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藏菩萨的肉身，千余年后的今天，仍然存在九华，因为地藏比丘就是地藏菩萨的化身，所以九华山也就成为菩萨的应化道场。
地藏比丘出身和年代，宋高僧传与神僧传的记载略有不同。而菩萨的籍贯、姓氏、王族、渡海...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23415640895.html
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之下往往迸出灵光一现的真知灼见。 作为“德山棒”的发明者德山宣鉴禅师（公元782～865年）的法嗣，义存禅师（公元822~908年）发扬了德山的“棒喝”宗风。据《五灯会元》、《神僧传》等佛教典籍记载...
泽道法师
|佛学论文|因明|五明|
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神僧传》、《建州弘释录》等重要的大藏经史传都用一定的篇幅记载扣冰古佛的事迹。 作为可以与朱熹、柳永相提并论的本土人物，扣冰古佛并没有得到相当的礼遇。在人们大打“朱熹牌”、“柳永牌”的时候，在人们举办...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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神僧传》，将释地藏列入“神僧”。南宋、元初至明嘉靖年间，人们在诗文中因新罗僧地藏俗姓金，故称之为金地藏。这一时期人们是将神僧金地藏与大乘佛教中的地藏菩萨区别看待的。正如明人刘城在《游九华记》中所说：“...所采用，称“《神僧传》云：佛灭度一千五百年，，地藏降迹新罗国主家，姓金号乔觉。”此记概述了金乔觉二十四岁祝发、航海入唐至九华山修行成道的经历，并将闵公施地、其子道明求出家、闵公后亦礼其子为师的故事完整...
谢澍田
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。大士曾晋见梁武帝倡论佛法，深得敬重。大士在世时传出不少神异事迹，所以明代编的《神僧传》也将他列入，不过却以“傅弘”为名。 《善慧大士语录》载录了大士不少诗歌，其中最有名的是〈心王铭〉，但学者尚无法...
王开府
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安徽境内也出现了名僧、大寺，九华山佛教兴盛的历史就始于唐代。据《安徽通志?佛门龙象传》、《神僧传》、《九华山志》等书记载，九华山佛教的开创者释地藏，俗姓金，名乔觉，新罗国人，出生于新罗国王近属的王室...
不详
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值得指出的是明成祖还撰有《神僧传》九卷。永乐十五年(1417)正月初六日，他“御制”了一篇《神僧传序》，对于“神僧”的意义以及他撰写《神僧传》的用意都作了说明，序文如下： “神僧者，神化万变，而超乎...
张 敏
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-999）所撰《宋高僧传》30卷中第20与明太祖（在位1368-1398）御制《神僧传》9卷中第8俱记“新罗国王之支属”而清圣祖（在位1662-1722）御定《全唐诗》900卷中第808记“新罗国王子...，费公亦青阳人，幼所闻见以录之，最可信也。《朱高僧传》盖据此记，而叙其事纪其德《神僧传》略载而已。 地藏法师之汉诗作品，唯有一首七律，载於《全唐诗》，题曰《送童子下山》{11}，其作品如下： 空门...
韩国 池浚模
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时间。清人编印的《百丈丛林清规证义记》关于金地藏的历史记载更是有误，表现在：其一，所说“神僧传云”，查无根据。我们在《大藏经》中只查到明永乐十五年(1417)御制的《神僧传》，其卷八载有《地藏》条目，计...涉及《证义》中所谓“神僧传云”之类的引语。不知《证义》引用的是何种《神僧传》?我们怀疑是编者的伪托!其二，如按宋《高僧传》“金地藏圆寂于贞元十九年(803) ”推算，其在九华山“端坐七十五载”，则来山...
谢澍田 叶可信 张宣达
|佛学论文|因明|五明|
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藏忏法。
据《神僧传》及《宋高僧传》所载，地藏菩萨曾于唐代示迹为新罗国王子，名金乔觉，24岁出家，随即携白犬善听渡海到中国的九华山修行，99岁入灭，住山端俎75岁，曾入定20年。其间有闵公施山，...
不详
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